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从泰斗,宗师,大师说开去
加入日期: 4/26/2006 11:43:52 PM

文章内容:


    已故中国工艺美术大师顾景舟,以其精湛的制壶工艺、深厚的文化修养、渊博的考古知识,在生前就赢得了“壶艺泰斗”、“一代宗师”的赞誉。如今斯人已逝,但人们对他更加崇敬、怀念。去年,是其90岁诞辰,顾老的徒子徒孙及紫砂业界举行了系列纪念活动,不但举办了“顾景舟及其徒子徒孙作品展”,还出版了《壶艺泰斗顾景舟》、《景舟壶艺流别录》等书籍、画册,人们纷纷表示要学习、发扬顾老勤于学习、精益求精及诲人不倦的精神,为弘扬紫砂艺术出力。
    为了弄清“壶艺泰斗”、“一代宗师”等的含义我特意查阅了《辞海》中,泰斗、宗师、大师等相关条目。现摘录如下:
    泰斗,亦称“山斗”,是“泰山北斗”之简称。典出《新唐书韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”韩愈唐宋八大家之一,被学者奉为“泰斗”当之无愧。后人用“泰斗”比喻某一方面负有名望的人。如文坛泰斗,已故的如鲁迅,健在的如巴金。
    宗师:旧时受人尊崇,奉为师表的人。《后汉书·朱浮传》:“寻博士之官,为天下宗师”。清代尊称学政为“宗师”,亦取义于此。孔子作为伟大的教育家被称为“万世师表”,当称为“宗师”,近代如蔡元培、陶行知等著名教育家,亦被称为“一代宗师”。
    大师:指有巨大成就而为人所宗仰的学者或艺术家,如艺术大师。《汉书·伏生传》:“山东大师亡不涉《尚书》以教。”爱因斯坦因其在物理学上的巨大贡献,被称为物理学大师;而徐悲鸿、梅兰芳则可分别称为美术或京剧表演的艺术大师。
    当然,时代在进步有的词的含义也或多或少地发生变化,但象“泰斗”、“宗师”、“大师”这些称谓,有二个基本特点没有变:一是必须在某一领域负有名望、成就巨大、受人尊崇,为人敬仰,且学人众多,奉为师表;二是这些称谓,既不能自封,也不能随意炒作。自封者,可谓不知天高地厚,人们不但不会承认,反而落下谈资、笑柄;随意炒作,为人加冕什么“泰斗”、“宗师”、“大师”者,如果不能为大家或业内所公认,炒作者如果不是别有用心,至少说明自己的浅薄、无知或者近于谄媚拍马。一句话:这些称号是要经过历史的考验,由后人或某一领域的人公认的。再具体一点说:“泰斗”必须是某方面的权威,“宗师”必须是某派系的导师,而且都必须德、学双馨,众望所归。而大师的情况复杂些,本来“大师”的称号如前所述是指有巨大成就受人宗仰的学者或艺术家,不应当是由某部门、团体或个人赐封的,物理学大师如爱因斯坦、美术大师徐悲鸿、京剧表现艺术大师梅兰芳等这些大师的称谓虽未经“评审”,却是学界、业界、艺界一致公认的,而且盖棺定论,铁板钉钉,动摇不得。但是改革开放以来,国家有关部门(如原轻工部、现中国轻工业联合会)为了扶植工艺美术,经过评审,授予了在工艺美术某一方面有成就的个人以“大师”的荣誉称号,如中国工艺美术大师,中国陶艺大师等。对此,有的人颇有异议。按说,经权威部门认定,由专家评审的大师,既非自封,也非炒作,是可以信赖的,但须知艺术评审的标准,不免仁者见仁,智者见智,很难统一,所以即使是国家评定的大师,也未免“尺有所短,寸有所长”,因此大师本人,要保持清醒的头脑不断努力,不断创新,并努力回报社会和事业,才无愧于大师的称号。可见,大师既是荣誉,更是一种职责;如果忘乎所以,飘飘然起来,且以为“大师”已不过瘾,自诩或请人吹捧为“泰斗”、“宗师”也就未免有点不自量力了。且扪心自问:自己能否艺为人师,德为世范呢?你又培养了多少门徒,能否自成一家且构建理论体系而被奉为“宗师”、“师表”呢?何况艺无止境,学海无涯,已经取得的艺术成就只能说明过去,能否永葆艺术生命常新,能否再创艺术新高峰?听说有关部门正在考虑“大师”也不能搞终身制。(如浙江省已有明文规定)我以为很有道理,但实行起来恐怕很难。只要想想:在一个地域性极强的紫砂行业就已有国家级大师11人之多(已故1人),而且还有省大师,省名人等这一方面说明这个行业人才济济、灿若群星;但另一方面也可以看出“大师”并非泰山北斗高不可攀。再次声明:我对我们的大师是从内心十分尊敬的,只是希望我们业内多一点理性少一些浮躁,不必过多地去追逐这些“光环”,更反对有些人利用媒体恶意炒作,弄出什么子虚乌有的“国际艺术大师”,我们的政府部门、行业协会的领导则更需慎重表态,以免在业内和群众中造成不必要的混乱。  

 
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