点击返回首页
→ 半壶首页  → 业界动态  → 历代茗壶   → 紫砂文藏  → 半壶商城  → 现代紫砂  → 紫砂论坛  

 
首页-> 紫砂文摘-> 江苏陶艺
文藏栏目中 若没有标明本站作品者,皆为书上扫描或友情刊登,请勿向本站询价!
 
诵《秋水篇》试中泠水,青山白云吾周旋
加入日期: 9/25/2006 9:23:26 PM

文章内容:

铭文赏析:诵《秋水篇》试中泠水,青山白云吾周旋
陈茆生

这则壶铭题于清代制壶名手黄玉麟所制之弧棱壶。此壶泥色似沉香而略带青色,制技精巧、线面和谐,边沿棱角清晰,是黄玉麟作品中的佳构。
题写此铭的是近代书画家吴昌硕。
吴昌硕(1844-1927)浙江安吉人。近代书画家、篆刻家。初名俊、俊卿、字昌硕、仓石,别号缶庐、苦铁。七十岁后以字行。曾在清末任江苏安东(今涟水)县令一月,后寓上海最久。工诗和书,擅写“石鼓文”,朴茂雄健、突破陈规而自成一家。尤精篆刻,初学徐三庚,继法吴熙载,并追溯秦汉玺印及诗泥瓦甓,也得力于书法,雄浑苍老,创为一派。三十岁后始作画,以写意花卉,蔬果为主,山水、人物偶亦为之。吸收徐渭、朱耷、石涛、李觯、赵之谦诸家之长,并受任颐影响,兼取篆、隶、狂草笔意,色酣墨饱,饶有生趣,而别开新貌。题款钤印,亦配合得宜。他的艺术风尚,影响颇大,曾与同道在浙江杭州创立西泠印社,并任社长,社内今设吴昌硕纪念堂,有《缶庐集》、《缶庐印存》等。
这样一位诗、书、画、印俱佳的大家,所题壶铭,当然出手不凡。现略加诠释。
“诵《秋水篇》”。《秋水篇》见《庄子》外、杂篇是记载庄周的故事,集中反映了庄子的人生观。如“庄子钓于 水”,庄子对楚王派来劝他做官的人以“神龟”作比喻,说“此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎”,表明自己不愿为官,宁弃贵而生。又“惠子相梁”,庄子对怕取代他相梁的惠子,以“      ”自喻,而把惠子相梁比作“鸱得腐鼠”,根本不屑一顾;他还用“子非我,安知我不知鱼之乐”反驳惠子,表达了他的哲学思想。可见庄子《秋水篇》表达了对仕途、富贵茶茗漫云的思想。而诵《秋水篇》表达了作者对庄子清静无为思想的向往,表达了淡于名利、率性自然的胸襟和思想。
“试中泠水”。中泠水即中泠泉水。中泠泉,位于镇江金山寺,号称“茶圣”的唐代陆羽,多识天下名山大川,品尝泉水20多种,评定了“天下六大名泉”而中泠泉被列为“天下第一泉”。“试中泠水”,即以“天下第一泉”的中泠水来沏泡香茗说的是饮茶。
“青山白云吾周旋”:此句承接上两句,读书和品茗这两件事,都是在青山白云的大自然中,且身心自由、无拘无束,愉悦休闲,任吾周旋。
综上所述此铭立意高洁、切茗切情:你看在青山白云的环境中,一边捧读庄子《秋水篇》,一边品尝用中泠泉水沏泡的佳茗,抛却世间的俗务和烦恼,而置身于大自然中,该是多么惬意的事呀!
在此壶另一面刻“庚子九秋,昌硕为诵台八兄铭、宝斋持赠,  云刻。”庚子九秋即1900年,表明了时间而以上铭文是吴昌硕为“咏台八兄”所撰,但持赠为“宝斋”,刻者却是“   云”,未详其为何人,尚待进步研究。
 
8347