→ 半壶首页   → 半壶商城   → 业界动态   → 紫砂资料   → 紫砂视频   → 紫砂专题   →联系方式
紫砂资料首页-> 紫砂资料-> 紫砂文摘


茶具的证明

文章内容:

作者:[山谷] 来源:[江苏陶艺]
  
中国是茶叶的原产地,作为世界三大饮料之一,饮茶是中国人须臾不可少的日常生活要素, “开门七件事,柴米油盐酱醋茶”。饮茶的茶具是和陶瓷器密不可分的,《阳羡茗壶系》

说:“壶于茶具,用处一身……茶至明代,不复碾屑和香药制团饼……近百年中壶黜银锡及

闽豫瓷而尚宜兴陶……”就饮茶的茶具来说,当然不是明代才不用银锡金属茶具,只用福建 、河南的瓷器和江苏宜兴紫砂壶,而是早得多,历史更为久远。

说起饮茶的方式及其使用的茶具,要从茶叶开始作为人类的药物,后来变成饮料说起。“茶 ”在唐代以前作“荼”,陆羽著作《茶经》以后成为茶神,“茶”字才开始流行起来。从文字记载来看,饮茶之风的正式普及是从三国时代开始的,《三国志·韦曜传》:“密赐荼荈 以代酒”便可做为例证,只是无从知道韦曜用的茶具是青铜器还是陶瓷器。晋代人杜毓(育)写《荈赋》,谈到了吃茶的工具,“器择陶拣,出自东瓯”,用的是越州地方出的器皿。 唐代,饮茶风气大盛,封演《封氏闻见录》:“人自怀挟,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗”“城市多开店铺,煎茶卖之,不问道俗。”想来用的是瓷碗,而不会是金属器皿,这 在与封演差不多时代的陆羽的划时代的著作中,有了明确而且是权威性的说法:

“碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。或者以邢州处越州上,殊为不然 。若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越一也。若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也……瓯,越州上,口唇不卷,底卷而浅,受半 升已下。越州瓷、岳瓷皆青,青则益茶。茶作白、红之色。邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑:皆不宜茶。”

宋代盛行斗茶,所用的茶具,在蔡襄的《茶录》中有特别的说明:“茶色白宜黑盏,建

安所造者,绀黑,纹如兔毫,其坯厚,〓之久热冷,最为要用。出他处者,或薄或色紫,皆

不及也。其青白盏斗试自不用。”

陆羽和蔡襄认为的瓷器优劣好坏的标准,完全是从是否适合饮茶这个饮食方式而臧否的,不 是从陶瓷器本身的质地去加以评判。陆羽说邢瓷不如越瓷,并不是邢窑的白瓷质地不如越窑的青瓷,而是因为用越瓷饮茶,看上去更有良好的视觉美感,就连越盏相对平浅,也是一种 优点,因为浅了,底部的青色也能衬出茶汤的颜色来。于是赢得了人们包括诗人们的交口称赞:“蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。”“越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。”“越瓯犀液发 茶香”等等。

饮茶方式有了改变,对于器皿优劣的标准也会有所不同。宋代点茶,茶色贵白,甚至产生斗 茶的风俗活动。斗茶先斗色,以茶汤的白色及泡沫在盏壁停留的时间长短作为比赛的一种内容,其时茶盏釉色有黑、酱、青、青白、白五色,青瓷的颜色就较之黑色汉有观察茶色上的 优越性。“唐煮宋点”,越州青瓷和建窑黑盏是多么不同,唐代人崇尚青色的越瓷,而蔡襄则明确地说,宋代斗茶不用青白盏。难怪周高起在《阳羡茗壶系》中有这样的问话:“品茶 用瓯,白瓷为良,所谓‘素瓷传静夜,芳气满闲轩’也。《茶经》重青瓷,云:‘碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州又次;邢不如越。’抑何所尚不同耶?”道理其 实相当简单,饮茶的方式有了改变的关系,明代万历以后,社会上崇尚用散茶冲泡,“今烹制之法,亦与蔡、陆诸人不同”,讲究茶之真味,要绿,要香,要用壶来泡,倒在瓯里饮用 ,色香味俱全,不用白的茶盅用什么为好呢?明人屠隆在《考〓余事》中就说:“……瓷石有足取焉。瓷瓶不夺茶气,幽人逸士,品色尤宜。”

从陆羽品茶的角度去看瓷器,青色是其认为最好的釉色,这个审美取向是社会差不多好几百 年形成的共同的看法,缥瓷、影青、千峰翠色、雨过天青、秘色都是青色的不同叫法。宋代斗茶最好的茶具是建窑盏,油滴天目、兔毫鹧鸪便在茶具世界中占尽风情。宋代著名的诗人 差不多都有关于建窑产品的吟诵,苏东坡:“勿惊午盏兔毛斑,打出春瓮鹅儿酒。”蔡襄: “兔毫紫瓯新,蟹眼青泉煮。”黄庭坚:“研膏溅乳,金缕鹧鸪斑。”和南宋四大家杨万里 的“鹰爪新茶蟹眼汤,松风鸣雪兔毫斑”等。由于从皇上开始喜欢斗茶,上行下效,一时风靡全国,可以想见对于建窑或黑釉碗盏的需求之大,这就以一种时尚促进了陶瓷的某类产品 的大量涌现。也可以这样认为,唐代对越窑产品的推崇,甚至北方窑系如耀州窑都大量仿制越窑青瓷,也是茶具消费的某种结果。

明代中叶以后,越窑碗、建窑盏都失去了它们本来的辉煌而一蹶不振,“宣庙时有茶盏,料 精式雅,质厚难冷,莹白如玉,可试茶色,最为要用。蔡君谟取建盏,其色绀黑,似不宜用。”紫砂陶面世以后,紫砂壶能发茶之真味,就有了“世间茶具称为首”的美誉,茶壶可以 “每一客一壶,任独斟饮,方得茶趣”,壶是泡茶用的,作为茶盏,白釉瓷杯则显出优越性,受到人们的喜爱,按照《遵生八笺》的说法:“茶盏惟宣窑坛为最,质厚白莹,样式古雅 有等。宣窑印花白瓯,式样得中,而莹然如玉。次则嘉窑,心内有‘茶’字小盏为美。”可能是基于这个道理,宜兴紫砂茶具中的茶杯,虽是紫砂质地,但内壁常常上有白釉。往昔江 南茶馆多用紫砂茶壶泡茶,再用白瓷杯或玻璃杯取饮,为的是紫砂壶泡茶不失原味,而用白瓷杯或玻璃杯倾茶入口,则能闻香观色……

茶具的更新换代,当然是因为人们饮茶方式发生了改变,这是再自然不过的事情。人们今天 不再煮茶、斗茶,饮茶也就用不着用越瓯、建窑盏。至于今日人们吃早茶,已不单独是为了 喝茶,而是为了吃早点、谈生意或聚会碰头联络感情,茶壶、茶杯都是白瓷的,白瓷茶壶是 不宜泡茶的,它的优越性在于整洁,经营者和茶客更多的是从视觉清爽考虑,而不是着眼于 茶之真味,而对于老茶客来说,去茶馆喝茶,一定会选择有紫砂茶壶可以相伴的地方,在那 里庶几才能有更多的关于茶的回味 


★ 艺人资料