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  明弘治正德年间人。明代周高起《阳羡茗壶系》中有他与当地制缸瓮的陶工相处、澄练细土、捏制和烧成砂壶的记述。《阳羡名陶录》中也有相似的记载。

明 周高起《阳羡茗壶系》
清 吴骞 《阳羡名陶录》载:
  金沙寺僧,久而逸其名矣。闻之陶家云:僧闲静有致,习与陶缸瓮者处,抟其细土,加以澄练,捏筑为胎。规而圆之,刳使中空,踵傅口、柄、盖、的,附陶穴烧成,人遂传用。
  金沙寺在宜兴县东南四十里,唐相陆希声之山房也.

民国 李景康、张虹合编《阳羡砂壶图考》载:
  金沙寺在江苏宜兴县东南四十里,唐相陆希声山房故址。僧人某,逸其名,明代正德间人,闲静有致,习与陶缸者处,抟其细土,加以澄炼,捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵傅口、柄、盖、的,附陶穴烧成,人遂传用。僧作壶喜用紫砂泥,尝以指罗纹为标识。
  [康按]阳羡砂壶,创始于正德间金沙寺僧,年代非甚湮远,理宜不难考证,然明清两代著录无有述其传器者,推原其故,不外两端:一则此僧必制壶无多,故流传甚罕,难于考证。二则所制茗壶既无款识印章,后世纵遇传器亦无从辨认,所以名不可考,器亦不可考也。大抵供春制壶,始署名号,后世有疑供春为创制者,坐是故耳.

  金沙寺僧,不知其姓名,所制作品也未见记载。一是其所制各器未署名留章,后世无法辩识。或是其人由民间传说演变而来。



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